الجوهري

217

الصحاح

واللبة : المنحر ، والجمع اللبات . وكذلك اللبب ، وهو موضع القلادة من الصدر من كل شئ ، والجمع الألباب . واللبب أيضا : ما يشد على صدر الدابة والناقة يمنع الرحل من الاستئخار . تقول منه : ألببت الدابة فهو ملبب . وهذا الحرف هكذا رواه ابن السكيت وغيره بإظهار التضعيف . قال ابن كيسان : هو غلط ، وقياسه ملب ، كما يقال محب من أحببته . ومنه قولهم : فلان في لبب رخى ، إذا كان في حال واسعة . قال الأحمر : اللبب : ما استرق من الرمل ، لان معظمه العقنقل ، فإذا نقص قيل كثيب ، فإذا نقص قيل عوكل ، فإذا نقص قيل سقط ، فإذا نقص قيل عداب ، فإذا نقص قيل لبب . قال ذو الرمة : براقة الجيد واللبات واضحة * كأنها ظبية أفضى بها لبب ( 1 ) واللبلاب : نبت يلتوي على الشجر . واللبلبة : الرقة على الولد ، : يقال لبلبت الشاة على ولدها ، إذا لحسته وأشبلت عليه حين تضعه . ولبالب الغنم : جلبتها وأصواتها . ورجل لب ، أي لازم للامر ، يقال رجل لب طب . وأنشد أبو عمرو : * لبا بأعجاز المطي لاحقا * وامرأة لبة ، قال أبو عبيد : أي قريبة من الناس لطيفة . ورجل لبيب مثل لب . قال المضرب ابن كعب : فقلت لها فيئي إليك فإنني * حرام وإني بعد ذاك لبيب أي مع ذاك مقيم . وقال بعضهم : أراد ملب من التلبية . ولببته لبا : ضربت لبته . وتلبب الرجل ، أي تحزم وتشمر . [ لتب ] اللاتب : الثابت ، تقول منه : لتب لتبا ولتوبا . وأنشد أبو الجراح : فإن يك هذا من نبيذ شربته * فإني من شرب النبيذ لتائب صداع وتوصيم العظام وفترة * وغم مع الاشراق في الجوف لاتب واللاتب أيضا : اللازق ، مثل اللازب ، عن الأصمعي . ولتبت في منحر الناقة ، أي طعنت ، مثل لتمت .

--> ( 1 ) في التهذيب : اللبب من الرمل ما كان قريبا من حبل الرمل .